المؤلف: عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر)
==========================
فتنة التجريح والهجر من بعض أهل السنَّة في هذا العصر، وطريق السلامة منها
حصل في هذا الزمان انشغال بعض أهل السنَّة ببعض تجريحاً وتحذيراً، وترتَّب على ذلك التفرُّق والاختلاف والتهاجر، وكان اللائقُ بل المتعيَّن التواد والتراحم بينهم، ووقوفهم صفًّا واحداً في وجه أهل البدع والأهواء المخالفين لأهل السنَّة والجماعة
Fitnah Caci Maki Dan Saling Hajr (menjauhi) Dari Sebagian Ahlus Sunnah Pada Masa ini Dan Bagaimana Jalan Selamat Dari Hal tersebut ?.
Terjadi pada zaman ini sibuknya sebagian Ahlus Sunnah terhadap sebagian yang lainnya sikap saling caci dan saling tahzir (waspada), hal demikian telah menimbulkan perpecahandan perselisihan serta sikap saling Hajr (menjauhi), sepantasnya yang ada diantara mereka bahkan suatu keharusan adalah saling kasih dan saling sayang, dan mereka menyatukan barisan mereka dalam menghadapi para ahli bid’ah dan Ahli Ahwa’ (pengikut nafsu sesat) yang mereka tersebut para penentang Ahlus Sunnah wal Jam’ah
===========================
Jadi maksud dari lafadz dari qoul di ats yg أهل السنَّة itu rujuknya mereka sendiri (wahabi salafi), sdgkan lafadz أهل البدع والأهواء itu merujuk ke qt (aswaja)..
Kesimpulan saya Ulama' Wahabi sendiri Dr Abdul Muhsin bin Hammad bin Abul Muhsin bin Abdullah bin Hammad Al-Abbad adalah beliau mengakui bahwa di kalangan mereka (Wahabi) terjadi perpecahan, terpecah belah, sampai pada batas tabdi’..
Di kalangan Wahhabi dewasa ini muncul fenomena perbedaan, perpecahan dan saling memutus hubungan, lalu beliau Dr Abdul Muhsin bin Hammad bin Abul Muhsin bin Abdullah bin Hammad Al-Abbad menasehati kalangannya sendiri (Wahabi) utk saling kasih dan saling sayang, jgn dan mereka menyatukan barisan mereka dalam menghadapi para ahli bid’ah dan Ahli Ahwa’ atau qt (Aswaja) yang mereka sebut para penentang Ahlus Sunnah wal Jam’ah..
_______________________________
1. Salafi Yamani : rabi-rabi salafy yamaninya bilang kalau salafy sururi, salafy haroki, salafy turotsi, salafy ghuroba, salafy wahdah islamiyyah, salafy MTA, salafy persis, salafy ikhwani, salafy hadadi, salafy turoby bukanlah salafy tapi salaf-i (salafi imitasi) yang khawarij, bidah dan hizbi.
Muhamad Umar As Seweed ( salafy yamani) bilang kalau Jafar Umar Thalib itu ahli bidah dan khawarij. bahkan komplotan as seweed bikin buku dengan judul ” pedang tertuju di leher Jafar Umar Thalib” yang artinya Jafar Umar Thalib halal dibunuh. Dia juga berseteru dg salafi Al Sofwah, Klik juga disini http://www.salafy.or.id/
Persaksian-Ustadz-Muhammad-Umar-asSewed-Tentang-Yayas
2. Salafi Haraki : salafi moderat
3. Salafi Jihadi : adalah salafi yang mencintai jihad dan beramal dengan jihad, misalnya gerakan Al-Qaeda dan pihak-pihak mujahidin di Afghanistan serta di Iraq dan Chechnya. Mereka inilah yang sering dirujuk oleh media-media massa pembenci jihad sebagai “teroris”. Menurut Hamas pimpinan Jundu Ansharullah tewas dengan meledakkan dirinya sendiri sewaktu rumahnya diserbu oleh polisi Hamas.
4. Salafi Sururi : ustad2nya bilang kalau salafy wahdah islamiyyah adalah khawarij anjing2 neraka yang menggunakan sistem marhala.
5. Salafi Turotsi : Abdul Hakim Abdat (salafy turotsi) bilang kalau salafy Wahdah Islamiyyah itu sesat menyesatkan dan melakukan dosa besar (hanya) dengan mendirikan yayasan/
6. Salafi Wahdah Islamiyah.: Pendeta2 salafy wahdah bilang salafiyyin aliran turotsi itu hizbi antek PKS dan ikhwanul muslimin yang termasuk 72 golongan yang masuk neraka jahanam. Anda akan tercengang jika membaca ini http://
sunnisalafi.blogspot.com/2009/03/pembesar-turotsi-kuwait-bersama-rafidhi.html
Salafy Wahdah Islamiyyah bilang kalau kalau salafy Yamani dan Abdul Hakim Abdat itu salafy2 primitif dan terbelakang yang hanya cocok hidup di jaman purba atau pra sejarah.
7. Salafi Ghuroba : Jafar Umar Thalib (salafy ghuroba) bilang kalau Abdul Hakim Abdat ( salafy turotsi)itu ustad otodidak yang pakar hadas ( najis) bukan pakar hadis). Silakan juga liat di http://darussalaf.org/
Hanya Salafy Menyani yang aman-aman saja sampai sekarang..
Itu aja dulu berita dari saya semoga bisa membedakan antara perkara haq dg yang bathil..
Suatu Negara Yang dikuasai wahabi salafi pun belum tentu akan aman diantara mereka. bayangkan jika antar tokoh diantara mereka sudah saling menghalalkan darah masing masing, bukankah akan berpotensi perang antar mereka.
''ow tidak mungkin '' kata wahabi salafi ''liat saja di saudi arabia masih aman tentram hingga sekarang !''
jawabannya: saudi aman bukan karena wahabi salafi, tapi karena pangkalan amirika ada disana. mereka lebh takut pada amirika dan inggris. buktinya yang mereka serang hanya negara sekitarannya saja yang memang sudah islam sebelumnya dan bukan karena WAHABI SALAFI ke Islaman mereka.
lalu wahabi datang ke negara itu dengan dalih AKIDAH dan membuat porak poranda negara itu.
baca juga : nasib negara yang dikuasai wahabi
No comments:
Post a Comment